大王教诸人民诵毗陀论。时学堂中有千童
子。年各十五。聪敏多知。闻诸比丘赞佛法僧。
有一童子名莲华德。 白善 称比丘言。云何名
佛法僧。比丘答言。

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「　波罗蜜满足
　净性觉智慧
　 (第 0336a 页)

而住。见
是事已诣乌王所白乌王言。异哉贤者。何故
忧愁思惟而住。善子乌王。于时广说前事因
缘。彼乌复 白善 子王言。善哉圣子。莫复愁忧。 (第 0669b 页)

乐欲
不减。如转轮王所有马宝。虽到至处去心不
止至死不已。又亦如彼劫尽之火虽无所烧
火热不息。又如来 白善 虽满所化未尽。故
欲无减。问曰。所化众生未尽。如来何故舍入
涅槃。论言。众生有其二种。一现度佛已度竟 (第 0871a 页)

业故。名能尽
诸业。对法说为非黑白无异熟业能尽诸业。
彼言非黑者离烦恼故。白者一向清净故。为
简有漏 白善 业生死相违故。名无异熟。此显
非取一切无漏皆是此业。言能尽诸业。取前
三业之断对治。俱舍论中说此体者 (第 0053a 页)

如鱼
饮水。冷暖自知。向人吐露不得故。非诸世间譬喻
所能喻故。以比不及。类难齐故。此又名善。唯是清 白善 法相应性故。下以涅槃释善。自性清净法界。
远离生死染污法故。最寂静故。极安隐故。一切魔
境不能动故。 (第 0824a 页)

　同异生相而说法
　不转相续相说法
　稽首无住相说法
　照明真实义真实
　若法若智实亦然
　说明了义破疑惑
　说法正 白善 分别
　平等高下普言宣
　正道邪道悉显彰
　利非利事皆善了
　若善不善悉分别
　通达正教邪教门
　功 (第 0764a 页)

辉崖问前后际断处得一语省力多少师便打。

晋侯伯居士曰弟子苦于世网不得常常沾教师曰
忙里求閒。 白善 士问大千俱坏未审者个在什么处师曰请茶 (第 0272a 页)

普眼光中雄甲冑三洲界里灼金襕(殿)。

弥勒授时飞雪 白善 财启处煖炉红(善财参弥勒)。

华亭岸上机缘熟船子桡头接应高(船子度夹山)。

一棒能开今古惑三拳始 (第 0553a 页)

帽。作袾作镊热巾。或作里革屣巾。并非
披服之物故开无犯。

白毛卧具戒第十三　制意同前。十律此非纯 白善。 是三毛参作不犯。三毛之中增黑毛一
两犯堕。贵故。增白一两犯吉。贱故。增尨不犯。
减一两方犯　别缘有五 (第 0588b 页)

以说法罪重。日非便
轻故。不牒日非。但结不差。今解说法八敬。无别轻重。
二名平鄣故。五分僧祇皆云。不 白善 比丘。入尼寺。为
无病尼。教诫说法者。提。下文皆开。病尼不犯。又祗云。
二比丘在兰。若处住一人。欲入 (第 0332b 页)

真实
净施。加四不同。即九十二也(有人言。彼无恐怖者。谬也。彼律第十九。有恐怖
戒也)。一辄教诫尼不 白善 比丘(彼律第十五云。若比丘往尼住处欲教诫。不白
善比丘。除馀时波逸提。馀时者病时。释中云。馀时者比丘 (第 0159b 页)

比丘与妇人同共室宿者，堕。」

佛世尊游 白善 山，时佛中夜起室前经行。时
须那刹多比丘协掣子反被拘执，来恐世
尊曰：「我天地大神，汝避我去。」世尊 (第 0890b 页)

有五声言。于持戒比丘告言。尊者。某甲比
丘戒聚堕戒聚。远离五种受法语出。若有比
丘自戒聚堕。彼时诸天 白善 比丘持戒者边。
名某比丘今戒聚破五种赞叹欢喜法。于比
丘边所住诸天及三十三天。知比丘胜已。于
四方赞 (第 0758a 页)

，行诣馀家，不近白馀比丘，除因缘。波
逸提。因缘者，衣时，是名因缘。

「若比丘，非时
入聚落，不近 白善 比丘，除因缘，波逸提。因缘
者，难时，是名因缘。

「若比丘，以兜罗贮坐
卧具，波逸提。

「若比丘 (第 0198b 页)

业堕傍生中，复于今时更
为恼害作众不善，从此命终当堕何处？欲何
所依？必堕地狱，此不须疑。」是时毒龙 白善 来
曰：「大德！幸赐言教，我于今时欲何所作？」善来
答曰：「当受三归并五学处，至尽形寿要心莫
犯。」 (第 0858c 页)

去，波夜提。

「若比丘，轻他比丘，波夜提。

「若比丘，饮酒，波夜提。

「若比丘，非时入聚落，不 白善 比丘，波夜提；
除因缘。

「若比丘，请食，食前、食后行至馀家，波夜提。

「若比丘，刹帝利王水浇顶 (第 0476a 页)

律、阿毗昙者。』波夜提。

「若比丘，与他斗诤已，盗往听者，波夜提。

「若比丘，僧断事默然起去，不 白善 比丘，波
夜提。

「若比丘，不恭敬上座，波夜提。

「若比丘，饮酒，咽咽波夜提。

「若比丘，过中 (第 0204a 页)

「依止舍卫城住者皆悉令集，以十利
故与诸比丘制戒，乃至已闻者当重闻。若比
丘往比丘尼住处，欲教诫，不 白善 比丘，除
馀时，波夜提。馀时者，病时。」

比丘者，如上说。

教
者，教诏也。

善比丘者，界内现 (第 0347a 页)

乞食还，见地脓血，
问言：「此是何等脓血？」答言：「我破痈疮。」诸比
丘尼嫌言：「汝云何隐处有痈，不 白善 比丘尼
而破？」诸比丘尼语大爱道，乃至答言：「实尔。世
尊！」佛言：「汝云何膝以上肩以下有痈疮，先不 …… (第 0542a 页)
，波夜提。」

比丘尼者，如
上说。

膝已上者，髀已上。

肩已下者，乳房
已下。

先不白者，不 白善 比丘尼。

听者，不僧中
作求听羯磨。隐处有痈欲破痈者，应先僧中
作求听羯磨。羯磨者应作是说：「阿梨 (第 0542a 页)

，波夜提。

「若比丘，僧差教诫比丘尼，从日没乃至明
相未出，波夜提。

「若比丘，往尼住处教诫，不 白善 比丘，除馀时，
波夜提。馀时者，病时。

「若比丘语比丘言：『长老！为食故教诫比丘
尼。』波夜提。 …… (第 0552b 页)
不异，波夜提。

「若比丘，僧断事不与欲，出去不白，波夜提。

「若比丘，阿兰若处住，非时入聚落，不 白善 比
丘，除急事，波夜提(八十事竟)

「若比丘同食处，食前、食后不 (第 0553c 页)
白善 比丘，行至
馀处，除衣时，波夜提。

「若比丘入王宫，夫人未藏宝，下至过门限，
波夜提。

「若比丘 (第 0553c 页)